柏拉图将其对话作品散布于苏格拉底一生的时间跨度之中，这样一幅时间地图也描绘了苏格拉底思想的时间进展，也即苏格拉底如何成为苏格拉底的转变过程。在此过程中，苏格拉底与世纪之久的哲学传统决裂，转向自己的探询之路，并在历经岁月之后，步入对自然的最深刻理解，而此后又逐渐学会在哲学所面对的威胁面前（柏拉图重点展现了这种威胁），以恰当方式掩盖并传递这种理解。苏格拉底是哲学史上“独一无二的转折点和漩涡”——对于政治哲学史也同样如此，而政治哲学是哲学由以庇护并发展哲学的准哲学式的手段。柏拉图对苏格拉底成为其自身的历时性记载具有一种重要意义，这种意义远远超越了哲学在苏格拉底和柏拉图时代的存在，因为它是对哲学转变为苏格拉底式哲学的持续记载，而这种记载采取的形式最终主宰了西方世界的精神生活。本书所讨论的三篇对话——《普罗塔戈拉》《卡尔米德》和《王制》——都涉及苏格拉底对哲学...(展开全部)

《哲学如何成为苏格拉底式的》分三个部分，按照苏格拉底思想的时间进展顺序，依次识读柏拉图的《普罗塔戈拉》 《卡尔米德》和《王制》。 本书以尼采为主题，从尼采的视角识读苏格拉底和柏拉图。柏拉图将其对话作品散布于苏格拉底一生的时间跨度之中，这样一幅时间地图也描绘了苏格拉底思想的时间进展，也即苏格拉底如何成为苏格拉底的转变过程。 通过柏拉图编织的三篇对话，本书将回答几个问题：苏格拉底是如何成为苏格拉底的？柏拉图何以成为尼采意义上的真正哲人？ 本书又何以构成尼采开创的新哲学史的一个部分？

《哲学如何成为苏格拉底式的》分三个部分，按照苏格拉底思想的时间进展顺序，依次识读柏拉图的《普罗塔戈拉》 《卡尔米德》和《王制》。 本书以尼采为主题，从尼采的视角识读苏格拉底和柏拉图。柏拉图将其对话作品散布于苏格拉底一生的时间跨度之中，这样一幅时间地图也描绘了苏格拉底思想的时间进展，也即苏格拉底如何成为苏格拉底的转变过程。 通过柏拉图编织的三篇对话，本书将回答几个问题：苏格拉底是如何成为苏格拉底的？柏拉图何以成为尼采意义上的真正哲人？ 本书又何以构成尼采开创的新哲学史的一个部分？

柏拉图将其对话作品散布于苏格拉底一生的时间跨度之中，这样一幅时间地图也描绘了苏格拉底思想的时间进展，也即苏格拉底如何成为苏格拉底的转变过程。在此过程中，苏格拉底与世纪之久的哲学传统决裂，转向自己的探询之路，并在历经岁月之后，步入对自然的最深刻理解，而此后又逐渐学会在哲学所面对的威胁面前（柏拉图重点展现了这种威胁），以恰当方式掩盖并传递这种理解。苏格拉底是哲学史上“独一无二的转折点和漩涡”——对于政治哲学史也同样如此，而政治哲学是哲学由以庇护并发展哲学的准哲学式的手段。柏拉图对苏格拉底成为其自身的历时性记载具有一种重要意义，这种意义远远超越了哲学在苏格拉底和柏拉图时代的存在，因为它是对哲学转变为苏格拉底式哲学的持续记载，而这种记载采取的形式最终主宰了西方世界的精神生活。本书所讨论的三篇对话——《普罗塔戈拉》《卡尔米德》和《王制》——都涉及苏格拉底对哲学...(展开全部)

sophrosyne是古希腊极为重要的一种德性，从荷马以迄亚里士多德都有探讨，柏拉图对话中亦随处可见相关辩驳，但唯有《卡尔米德》专门讨论了这种德性，并先后提出了多个定义，穷尽了这一德性的内涵。《卡尔米德》同时触及sophrosyne的传统含义以及苏格拉底对这一德性的改造，sophrosyne在对话中从一种具体的美德（此时译为“节制”）转化为一种抽象的知识（此时译为“明智”），与“知无知”等同起来，而“知无知”正是苏格拉底哲学的特征。理解古希腊的sophrosyne，特别是苏格拉底本人的sophrosyne，《卡尔米德》是最为重要的文本。 本书细致绎读《卡尔米德》，抓住文本细节和戏剧元素，试图厘清sophrosyne在对话的情节和论证层面的演进和变化，并揭示苏格拉底对这一德性的改造以及苏格拉底哲学的特质。 大多数学者认为，《卡尔米德》设置在公元前429...(展开全部)

《普罗塔戈拉》是柏拉图的一部戏剧对话作品，在其所有作品中堪称最富戏剧性，讲的是苏格拉底与著名的智术师普罗塔戈拉的一段遭遇。一个名叫希珀克拉底的雅典年轻人听说闻名遐迩的智术师普罗塔戈拉到了雅典，请求苏格拉底引荐去拜师。苏格拉底责备希珀克拉底鲁莽，还不认识普罗塔戈拉是怎样的人，就冒失地决定把自己的灵魂托付给这人，最终让希珀克拉底意识到做智术师的学生的确十分危险。本版《普罗塔戈拉》为中篇注释本，包含施特劳斯讲疏、译注、其他西文译注三种注释，注重疏通文意，避免繁琐。此外，译者划分了章节，并加了小节标题，让原著的情节和论说脉络清晰可见。

《普罗塔戈拉》《会饮》《斐德若》《斐多》是柏拉图最富文学色彩的作品，按戏剧时间编成四联剧，即“柏拉图四书”（亦可称为“苏格拉底传”），由刘小枫教授妙笔译出，为简注本，适合本科生和一般文学爱好者阅读。本书是“四书”中的《普罗塔戈拉》单行本。与简注本的柏拉图四书文本相比，本书是《普罗塔戈拉》中篇注疏，包含施特劳斯讲疏、译注、其他西文译注三种注释，注重疏通文意，避免繁琐，此外译者划分了章节并加了小节标题，读之如名师面授机宜，使读者能更容易进入柏拉图的文字腠理，领略柏拉图的文学风采和哲思深度。本书是适合人文 – 社会科学的研究生阅读的柏拉图中级读本。《普罗塔戈拉》是苏格拉底亲自讲述的一段经历，在柏拉图所有的作品中堪称最富戏剧性。它记叙的事件本身很简单。一个名叫希珀克拉底的雅典年轻人听说闻名遐迩的智术师普罗塔戈拉到了雅典，激动不已，一大早敲开苏格拉底的门，要苏...(展开全部)

本书聚焦于柏拉图对话中哲学家与智术师的争论，分为两大部分，第一部分解读《普罗塔戈拉》，第二部分解读《泰阿泰德》，呈现两类场合下苏格拉底如何对阵普罗塔戈拉。同时，柏拉图其他显著关注智者问题的篇目，比如《智术师》《希琵阿斯前篇》《希琵阿斯后篇》与《欧绪德谟》等，也都在本书探讨的范围之内。 作者在政治哲学史视野下看待柏拉图的这些对话，通过详细的文本解读，不仅充分讨论了古代的智者术，而且通过对比纠正了若干重要的误读和误解。

苏格拉底把一些东西与另一些东西联系起来，或者把一些东西与另一些东西分开，出其不意地迫使我们起而顿悟。《王制》就是一次形式分析，它之针对美、善和正义，是就这些东西对我们理解正义有所贡献而言的。分析的程序是双重的：把正义与其他东西并置，又把正义与其他东西分开。它既分隔又结合，然而分隔和结合使得任何论辩都不能平滑地前进，因为，正是论辩中出乎意料的断裂和出乎意料的接合，构成了形式分析的行进路线。

苏格拉底把一些东西与另一些东西联系起来，或者把一些东西与另一些东西分开，出其不意地迫使我们起而顿悟。《王制》就是一次形式分析，它之针对美、善和正义，是就这些东西对我们理解正义有所贡献而言的。分析的程序是双重的：把正义与其他东西并置，又把正义与其他东西分开。它既分隔又结合，然而分隔和结合使得任何论辩都不能平滑地前进，因为，正是论辩中出乎意料的断裂和出乎意料的接合，构成了形式分析的行进路线。